2 Petrus 1:1

2 Petrus 1:1

Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in doğruluğu sayesinde bizimki kadar değerli bir imana kavuşmuş olanlara:

1. Bazı Teslisçiler, bu ayeti, Yunanca dilbilgisinin Granville Sharp Kuralı olarak bilinen kuralı kullanarak Teslis'i "kanıtlamak" için zorlamaya çalışırlar. Bunun Teslis'in geçerli bir kanıtı olmadığını gösterdik (bkz. Efesliler 5:5 , " Granville Sharp Kuralı ").

2. Bu ayet genellikle iki şekilde çevrilir: “Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih” ( Gözden Geçirilmiş Versiyon , RSV , NIV, vb.) ve “Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih” ( KJV ). “Tanrı” (Yunanca = theos ) kelimesinin burada daha az anlamıyla, yani ilahi yetkiye sahip bir insan anlamında kullanılmış olması mümkün olsa da (bkz. İbraniler 1:8 ), İsa Mesih'ten ayrı olarak gerçek Tanrı'ya atıfta bulunması daha olasıdır. Bağlam kesinlikle bu yöne işaret etmektedir, çünkü bir sonraki ayet onları ayrı ayrı ele almaktadır.

Alford, ayette iki varlığa atıfta bulunulduğunu kabul eder ve şöyle yazar: “Şüphesiz, Titus 2:13’te olduğu gibi , kesin gramer açısından, hem “Tanrı” hem de “Kurtarıcı” İsa Mesih’in yüklemleri olurdu. Ancak burada da, orada olduğu gibi, kesin gramer yorumunu muhtemel anlam aralığından çıkaran hususlar devreye giriyor”

3. Bu ayeti İsa Mesih'i Tanrı yapmaya zorlamanın hiçbir nedeni yoktur. Bu, mektubun açılış ayetidir ve tüm mektupları okumak, Yeni Ahit'te her birinin başında hem Tanrı'yı ​​hem de Mesih'i tanıtmanın geleneksel olduğunu gösterecektir. Dahası, değerli imanımızı hem Tanrı'nın hem de Mesih'in doğruluğu sayesinde aldık. Tanrı sayesinde, kurtuluş planını tasarlayan ve bunu bize sunma biçiminde doğru olan O'ydu. Mesih sayesinde, doğru yaşamıyla planı gerçekleştirdi ve böylece şu anda sahip olduklarımıza sahip olabildik. Hem Tanrı'nın hem de Mesih'in doğru olması, imandaki mevcut durumumuzun tadını çıkarmamız için gerekliydi ve ayette her ikisinin de mevcut olduğuna dair kanıtların kesin olduğunu düşünüyoruz.

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.