Vahiy 1:8
“Ben Alfa ve Omega’yım,” diyor RAB Tanrı, “var olan, olmuş olan ve gelecek olan, her şeye gücü yeten.”
Birçok Teslisçi, bu pasajın "Alfa ve Omega" kelimeleri nedeniyle İsa'ya atıfta bulunduğuna ve bunun İsa'yı Tanrı yaptığına inanır. Ancak bu ayet İsa'ya değil, Baba Tanrı'ya atıfta bulunur; dolayısıyla kesinlikle İsa'yı Tanrı yapmaz.
“Var olan, olmuş olan ve gelecek olan” ifadesi, bağlamdan açıkça anlaşılmaktadır. Vahiy 1:4-5 şöyle der: “Var olan, olmuş olan ve gelecek olandan, tahtının önündeki yedi ruhtan ve sadık şahit, ölülerden ilk doğan ve yeryüzü krallarının hükümdarı olan İsa Mesih'ten size lütuf ve esenlik olsun.” “Var olan, var olan ve gelecek olan” ile Mesih arasındaki ayrım açıkça görülebilir. “Var olan, olmuş olan ve gelecek olan” Tanrı'dır. Bu ayet, KJV'de biraz daha belirsiz hale getirilmiştir çünkü KJV'nin çevrildiği Yunanca metinden “Tanrı” kelimesi çıkarılmıştır . Bununla birlikte, modern metin araştırmaları, bu kelimenin dahil edilmesi gerektiğini kesin olarak göstermektedir ve modern çevirilerde “Tanrı” kelimesi yer almaktadır.
Bu ayetin Mesih'e değil, Tanrı'ya atıfta bulunduğunu bilmemizin bir diğer nedeni de, "Her Şeye Gücü Yeten" ( pantokratōr , παντοκράτωρ) kelimesinin Kutsal Kitap'ta yalnızca Tanrı için kullanılmış olmasıdır ( 2 Kor. 6:18 ; Vahiy 4:8 ; 15:3 ; 16:7 ; 19:15 ; 21:22 ). O, tek "Her Şeye Gücü Yeten" olandır, başka yoktur.
Dolayısıyla bu pasaj, Teslis'i desteklemek için kullanılmamalıdır.
İsa ve Tanrı için kullanılan “Alfa ve Omega”, “Başlangıç ve Son” ve “İlk ve Son” unvanları hakkında daha fazla bilgi için Vahiy 22:13'e bakınız .
"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.