Vahiy 1:13-15

Vahiy 1:13-15

Kandillerin ortasında, ayaklarına kadar uzanan bir elbise giymiş ve göğsünü altın bir kemerle kuşatmış, insanoğluna benzeyen biri vardı. Başı ve saçları bembeyaz yün gibi, kar gibi beyazdı; gözleri ateş alevi gibiydi; ayakları fırında parlatılmış bronz gibiydi ve sesi gürül gürül akan suların sesi gibiydi. 

1. Birçok teolog, Vahiy'deki Mesih'in bu tasviri ile Daniel 7:9 ve Hezekiel 43:2'deki "Eski Günlerin Sahibi" (yani Tanrı) tasviri arasındaki benzerlikleri fark etmiştir . Bu nedenle, iki tasvir arasındaki benzerliklere dayanarak, bu ayetler Üçlü Birliği desteklemek için kullanılır. Üçlü Birlik savunucularının bu ayetleri Vahiy'de Üçlü Birliğin "kanıtı" olarak öne sürmemesinin nedenlerinden biri, çoğu Hristiyanın bu argümanı gerçekten anlamaya hazır olmamasıdır. Tanrı'nın insan suretinde görünmesi çoğu insan için çok yeni bir bilgidir ve birçoğu bunu kabul etmek istemez. Bununla birlikte, Üçlü Birlik argümanı şöyle ilerler: Tanrı Eski Ahit'te belirli bir fiziksel tasvirle ortaya çıkmıştır. Mesih'in de benzer bir tasviri vardır; bu nedenle Mesih Tanrı olmalıdır.

Çoğu Hristiyan, Kutsal Yazılardan Tanrı'nın insana benzeyen bir surette göründüğünü öğrenmemiştir. Her zaman "Tanrı'yı ​​hiçbir zaman kimse görmemiştir" ve Tanrı görünmezdir diye duymuşlardır. Tanrı'nın insan suretinde görünmesine dair ayrıntılı bir açıklama, Yaratılış 18:1 ve 2'deki notlarda verilmiştir .

2. Tanrı Daniel'e göründüğünde saçları "yün gibi beyazdı" (7:9) ve Hezekiel'den sesinin "birçok suyun sesi gibiydi" (43:2) olduğunu öğreniyoruz. Bu tanım, Vahiy 1:13-15'te İsa Mesih için de aynıdır ve bu nedenle ikisi karşılaştırılır. Bu tanımların benzer olduğunu fark etsek de, benzer olan birçok şeyin aynı olmadığını da belirtmek gerekir. Polis bunun çok farkındadır. Bir adamın tanımını polise verip, "Beyaz saçlı ve kalın sesli" deseniz, bu yardımcı olur, ancak kimliği belirlemek için daha fazlasına ihtiyaç duyulur, çünkü bu tanım birden fazla kişiye uyabilir.

Mesih'in Tanrı ile aynı mı yoksa özdeş mi olduğunu görmek için, kayıtları ve hatta Kutsal Yazıların tamamını incelemeliyiz. Daniel'in 7. bölümü, zaman içinde imparatorlukların ardışıklığını anlatır. 9. ayete geldiğimizde, Daniel henüz bizim için gelecekte olan bir şeye dair gördüğü bir vizyonu anlatır. Tanrı'nın Yargılama için hazırlık yaptığını anlatır. Daniel ayrıca İsa Mesih'in, Kadim Olan Tanrı'dan krallığı alacağını da önceden görmüştür.

Daniel 7:13 ve 14
(13) Gece görümlerinde baktım ve işte, göklerin bulutlarıyla insanoğluna benzeyen biri geliyordu; Eski Olan'ın huzuruna çıktıve O'nun önüne sunuldu.
(14) Ona egemenlik, yücelik ve krallık verildi; bütün halklar, milletler ve her dilden insanlar ona hizmet etsinler diye. Onun egemenliği sonsuza dek sürecek, yok olmayacak bir egemenliktir; krallığı da yıkılmayacak bir krallıktır.”

Vahiy 1:13-15'ten , sadece Tanrı'nın tasvir edilmesine rağmen, hem Mesih'in hem de Tanrı'nın mevcut olduğu açıktır. Vahiy Kitabı'nda hem Tanrı hem de Mesih mevcuttur. 4. Bölüm ve 5. Bölümün başlangıcı, Tanrı'yı ​​sağ elinde bir tomarla tahtta otururken tasvir eder. Sonra Tanrı'nın Kuzusu İsa Mesih, "geldi ve onu tahtta oturanın [yani Tanrı'nın] sağ elinden aldı" (5:7). Yine, açıkça iki varlık mevcuttur: Tanrı ve Mesih. Bağlamda hiçbir şey bu ikisinin bir şekilde "bir" olduğunu göstermez. Bunu varsaymak için hiçbir neden yoktur. İki, ikidir. Dahası, dirilmiş Mesih'in, Tanrı'nın bize göründüğünde aldığı şekle benzer bir görünüme sahip olması neden bu kadar şaşırtıcı? Tanrı istediği herhangi bir şekilde görünebileceğine göre, neden Oğlu'na benzer bir şekilde görülmesin? Bu benzerlik hiçbir şekilde özdeşliği kanıtlamaz, ancak İsa Mesih ve Tanrı'nın amaçsal eşitliğini gösterir.

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.