Yuhanna 5:18
Hatta Tanrı'yı kendi babası diye çağırıyor, kendini Tanrı'ya eşit sayıyordu.
1. Öncelikle şunu belirtmek gerekir ki, “kendini Tanrı’ya eşit kılıyor” ifadesi, Yahudilerin İsa’yı öldürmek istemelerinin sebebidir, anlatıcının İsa’nın doğası hakkındaki yorumu değildir. Bu, “ Bu yüzden onu öldürmeye daha da çok çalıştılar; çünkü o sadece Şabat gününü ihlal etmekle kalmıyor, aynı zamanda Tanrı’yı kendi Babası diye çağırıyor, kendini Tanrı’ya eşit kılıyordu” ( Yuhanna 5:18 ) diyen ayetin tamamında açıkça görülmektedir. Dolayısıyla, yazar sadece Yahudilerin onu öldürmek istemelerinin sebebini kaydetmektedir; çünkü onun kendini Tanrı’ya eşit kıldığını düşünüyorlardı. Bu, İsa’nın gerçekte yaptığı şey değildi ve bu, aşağıda 2. maddede daha ayrıntılı olarak açıklanacaktır.
Mesele şu ki, İsa'nın cevabı ve Yahudilerin Yuhanna İncili boyunca İsa'yı sürekli olarak yanlış yorumlamaları nedeniyle, Yahudilerin İsa hakkındaki yorumlarını doğru kabul etmemeliyiz. Bazı örnekler şunlardır: Nikodemus (bir Yahudi lideri) İsa'nın "yeniden doğmak" veya "yukarıdan doğmak" ile ne demek istediğini anlamadı ( Yuhanna 3:4 ), Yahudiler İsa'nın onlara etini nasıl yedirebileceğini anlamadılar ve onu yanlış anladılar ( Yuhanna 6:52 ), Yahudiler İsa'nın "Beni gönderen gerçektir" derken Baba'dan bahsettiğini anlamadılar ( Yuhanna 8:26 ). Daha birçok örnek verilebilir, ancak Yahudilerin Yuhanna İncili boyunca İsa'nın sözlerini sürekli olarak yanlış yorumladıkları açıktır.
2. İsa'nın Yahudilerin bu iddiasına verdiği dört farklı cevaptan da anlaşılacağı üzere, İsa kendisini Tanrı'ya eşit görmüyordu. Birincisi, hemen ardından Yuhanna 5:19'da İsa, "Ben kendi başıma hiçbir şey yapamam" diyor. Oysa Tanrı her şeyi kendi başına yapabilir; dolayısıyla İsa, kendisini ve yeteneklerini Tanrı'nınkinden açıkça ayırıyor. İkincisi, İsa aynı ifadeyi Yuhanna 5:30'da tekrarlayarak , "Ben kendi başıma hiçbir şey yapamam" diyor ve yine kendisini Tanrı'dan ayırıyor. İsa Tanrı'dan işitmeli ve sonra yargılamalı, bunu kendi başına yapmaz ( Yuhanna 5:30 ). Üçüncüsü, İsa'ya Tanrı'dan "kendi içinde" sahip olması için yaşam verilmiştir; bu yaşam O'nda doğuştan yoktur, oysa Tanrı'da yaşam doğuştan vardır ( Yuhanna 5:26 ). Dördüncüsü, Tanrı yargıyı Oğul'a vermiştir ( Yuhanna 5:22 ); Oğul'da yargı doğuştan yoktur. Dolayısıyla, tüm bu yollarla, yakın bağlamda İsa, Tanrı'ya eşit olmadığını, ancak Tanrı'dan büyük bir güç, yetki, yargılama ve yaşam aldığını öğretmektedir.
3. Bu ayet aslında Teslis'i desteklememektedir. İsa'nın Tanrı'nın babası olduğunu söylediğini, kendisinin Tanrı olduğunu veya "Tanrı Oğlu" olduğunu söylemediğini doğru bir şekilde kaydetmektedir. İsa'nın yetkisinin, Tanrı'nın kendisi olmasından değil, Tanrı'nın Oğlu olmasından kaynaklandığı açıktır.
"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.