Yuhanna 2:24

Yuhanna 2:24

Ama İsa, bütün insanları tanıdığı için, onlara güvenmedi.

1. Kutsal Yazılardan açıkça anlaşılıyor ki İsa her şeyi bilmiyordu, çünkü bilgelikte büyüdü ( Luka 2:52 ) ve bazı şeyleri bilmiyordu ( Matta 24:36 ). “Her şey” kelimesi kullanıldığında, Kutsal Yazıları inceleyen kişi, bağlamdan bunun tamamen kapsayıcı bir anlamda mı yoksa daha sınırlı bir anlamda mı “her şey” anlamına geldiğini dikkatlice belirlemelidir ( Koloseliler 1:15-20 hakkındaki 5 numaralı nota bakınız ). Örneğin, 1 Yuhanna 2:20 ( KJV ) Hristiyanlar için “her şeyi biliyorsunuz” der. Elbette her şeyi bildiğine gerçekten inanan hiçbir Hristiyan yoktur. Bu ifade, bağlama göre “her şey” anlamında sınırlı bir şekilde ele alınmıştır.

2. Teslisçiler, İsa'nın bazı şeyleri bilmemesini, "Tanrısallığı" veya "Tanrı doğası" ile karşılaştırıldığında "insanlığına" dayanarak açıklarlar. Ancak, İsa'nın her şeyi bildiği anlamına gelebilecek bir ayet olduğunda, bu argümanı terk ederler ve her şeyi bilmesinin onun Tanrı olduğunu kanıtladığını söylerler. Bizce, her iki şekilde de iddia edilemez. Ya Mesih her şeyi bilmiyordu ya da biliyordu. Bilmediğini söyleyen çok açık ayetler vardır ve İsa'nın Tanrı gibi her şeyi bildiğini söyleyen hiçbir ayet yoktur . Bir ayet ilk bakışta İsa'nın "tüm insanları bildiğini" söylüyor gibi görünse de, tıpkı Kutsal Yazıların Hristiyanların "her şeyi bildiğini" söylediği gibi, bağlama göre sınırlı bir anlamda anlaşılmalıdır.

Teslisçiler, bazı ayetlerin İsa'nın her şeyi bilmediğini, bazılarının ise bildiğini söylediğinin farkındadırlar. "Her şey" kelimesinin sınırlı bir anlamda yaygın kullanımını kabul etmek yerine, Mesih'in hem Tanrısal hem de insani bir doğaya sahip olduğunu iddia ederek doktrinlerini ilerletirler. "Tanrısal doğanın" her şeyi bildiğini, ancak "insani doğanın" sınırlı olduğunu öne sürerler. Bu argüman birçok açıdan yetersiz kalmaktadır. Birincisi, İsa Mesih "her yönden kardeşlerine benzetilmiştir" ( İbr. 2:17 , vd . ) ve biz "kısmen Tanrı, kısmen insan" veya "tamamen Tanrı ve tamamen insan" değiliz. Kutsal Yazıların bütünlüğünün korunması için İsa'nın gerçekten bizim gibi, yani tamamen insan olması gerekir.

İkincisi, Kutsal Kitap'ta Mesih'in "ikili doğası" doktrininin açıkça belirtildiği hiçbir yer yoktur. Üçlü Birlikçiler, Tanrı'nın Sözü'nden kanıtlayamadıkları bir şeye inanmamızı istiyorlar. Biz ise, Kutsal Kitap'ta satır satır okuyabileceğimiz bir şeye inanmalarını istiyoruz: İsa'nın Tanrı değil, et ve kemikten oluştuğuna; bir insan olduğuna ve insanlığımızdan pay aldığına. Üçüncüsü, kavramın kendisi bir çelişki içeriyor. Tanrı sonsuz, insan sonludur ve bu nedenle Mesih'in sonlu-sonsuz bir varlık olması gerekir ki, bunun doğası gereği imkansız olduğuna inanıyoruz. Bu, Kutsal Kitap'ta bize anlatılan İsa değil. Erken dönem Üçlü Birlikçi Tertullian'ın " Credo quia impossibile est " (İmkansız olduğu için inanıyorum) demesi şaşırtıcı değil. Bunun sadece "imkansız" değil, aynı zamanda İçinde Hidayet ve Nur Bulunan İncil'e aykırı olduğunu da fark ediyoruz , bu yüzden inanmamayı seçiyoruz.

3. İsa, nasıl hüküm vereceğini bilmek için Tanrı'dan işitmeye ihtiyaç duyuyordu ( Yuhanna 5:30 ) ve tüm insanları da aynı şekilde, Tanrı'dan işiterek tanıdı.

4. İncil, İsa'nın tüm insanları tanıdığını söyleyerek, İsa'nın eski peygamberler gibi (elbette çok daha yakın bir şekilde) Tanrı ile temas halinde olduğunu doğruluyordu. Peygamberlerin insanların düşüncelerini bildiği yaygın bir inanıştı ( Luka 7:39 , vb .) ve Kutsal Yazılarda Tanrı'nın peygamberlere insanların ne düşündüğünü gösterdiği kanıtlanmıştır. Natan, Davut'un gizli günahını biliyordu ( 2 Samuel 12:7 ). Ahiya, kör olmasına ve karısı kılık değiştirmiş olmasına rağmen, Yeroboam'ın karısının ne istediğini ve kim olduğunu biliyordu ( 1 Krallar 14:4 ve 6). İlyas, Ahab'ın Nabot'u suçlayarak cinayet işlediğini biliyordu (21:17-20) ve İsrail kralının bilmek istediği bilgiyi de biliyordu ( 2 Krallar 1:1-4 ). Elişa, Gehazi'nin yalan söylediğini ve kalbindeki açgözlülüğü biliyordu ( 2 Krallar 5:19-27 ). Daniel, Nebukadnezar'ın rüyasını biliyordu, oysa Nebukadnezar bunu kimseye açıklamamıştı ( Daniel 2:5 ve 28 vd.). Kutsal Kitap, İsa'nın tüm insanları tanıdığını söyleyerek, onun da eski peygamberler gibi Allah ile iletişim halinde olduğunu doğrular.

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.