Yuhanna 2:19

Yuhanna 2:19

Bu tapınağı yıkın, ben onu üç günde yeniden kuracağım. (TCL02)

1. Birçok ayet açıkça İsa'yı diriltenin Baba olduğunu belirtir ve İncil kendiyle çelişemez.

2. İsa, Yahudilerin sofralarını devirdikten ve hayvanlarını tapınaktan çıkardıktan hemen sonra onlarla konuşuyordu. Bu, bunu iki kez yaptığı ilk seferdi ve bu olay hizmetinin başında gerçekleşti. Bunu hizmetinin sonunda bir kez daha yaptı ve bu olay diğer İncillerde kaydedilmiştir. Yahudiler öfkeli ve inanmayanlardı ve İsa örtülü ifadeler kullanıyordu; öyle ki, Yuhanna İncili, okuyucunun kafasının karışmaması için, “ama o, kendi bedeninin tapınağından bahsediyordu” (Yuhanna 2:21 -) diye eklemek zorunda kaldı. İsa, “Bu tapınağı yıkın” dediğinde gerçek tapınakta durduğu için, dinleyicilerinin yaptığı gibi, doğal varsayım, o sırada durduğu tapınaktan bahsettiği yönündeydi.

3. İsa'nın inanmayan bir dinleyici kitlesine örtülü ifadelerle konuşuyor olması, özellikle de Baba'nın İsa'yı dirilttiğini açıkça belirten birçok başka ayet varken, bu ayet üzerine bir doktrin kurmaktan bizi tereddüte düşürmelidir. Örneğin, 1 Korintliler 6:14 şöyle der: “Tanrı, gücüyle Efendi'yi ölülerden diriltti.” İsa konuşurken bir öğretme ortamında değildi. Ortam gergindi ve Yahudiler zaten İsa'ya karşıydılar. İsa'nın inanmayanların anlamadığı şekillerde konuşması yaygındı. İncillerin yüzeysel bir okuması bile, İsa'nın konuştuğu ve onu dinleyen inanmayanların (ve bazen havarilerin bile) söylediklerinden kafalarının karıştığı birçok örneği gösterecektir.

4. İsa'nın örtülü ifadeler kullandığını biliyoruz, peki ne demek istedi? Neredeyse kesin olarak, dirilişinden nihayetinde kendisinin sorumlu olduğunu kastediyordu. Nasıl mı? İsa, kendisini "lekesiz ve kusursuz" tutmak ve Baba'nın iradesine tam olarak itaat etmekle yükümlüydü. Bu anlamda, diğer kurbanlar gibiydi. Kusurlu bir kurban Rab için kabul edilemezdi ( Levililer 22:17-20 ; Malaki 1:6-8 ). Yuhanna'daki bu olay, hizmetinin başlangıcında gerçekleştiğinden, önünde uzun ve zorlu bir yol olduğunu ve itaatin kolay olmayacağını biliyordu. Eğer Tanrı'nın yapmasını söylediği şeyden hoşlanmadığı için Tanrı'dan uzaklaşsaydı veya günaha sürüklenecek kadar ayartılsaydı, günahı onu mükemmel kurban olmaktan alıkoyacak bir "kusur" olurdu. O zaman insanlığın günahlarının bedelini ödeyemezdi ve diriliş olmazdı. Okuyucu, İsa'nın tapınağa girip para levhalarını devirmesinin "sadece canı istediği için" olmadığını hatırlamalıdır. Yuhanna 2:17, onun Eski Ahit'teki bir peygamberliği ve Tanrı'nın iradesini yerine getirdiğini gösterir ki bunu her zaman yapardı. Eğer Mezmur 69:9'da söylenen peygamberliği yerine getirmemiş olsaydı , tüm yasayı yerine getirmemiş olurdu ve insanlığın günahları için ölme hakkından mahrum kalırdı. Dolayısıyla, kaderi kendi elindeydi ve "Onu ben yükselteceğim" diyebilirdi.

5. Konuşmada, bir kişinin bir şeyde hayati bir rolü varsa, o şeyi yapmış gibi bahsedilmesi yaygındır. Roma askerlerinin İsa'yı çarmıha gerdiğini biliyoruz. İnciller bunu söylüyor ve Yahudilerin bunu yapmayacağını biliyoruz, çünkü İsa ile temas kurmak onları kirli hale getirirdi. Yine de Petrus, Yahudilerin yöneticilerine, “Efendiyi siz çarmıha gerdiniz” dedi ( Elçilerin İşleri 5:30 ). Herkes Yahudilerin İsa'nın çarmıha gerilmesinde hayati bir rol oynadığını anlıyor, bu yüzden kirli işi kendileri yapmamış olsalar bile, bir anlamda onu çarmıha gerdiler. Eski Ahit'ten benzer bir örnek hem 2 Samuel 5'te hem de 1 Tarihler 11'de yer almaktadır . Davut ve adamları Yebusluların şehri Kudüs'e saldırıyordu. Kayıtlar, Davut'un adamlarını savaşmak için şehre önceden gönderdiğini ve hatta şehre ilk girene generallik görevi teklif ettiğini açıkça belirtiyor. Yine de kayıtlar, “Davut Siyon kalesini ele geçirdi” diyor. Elbette nedenini biliyoruz. Davut, Kudüs'ün ele geçirilmesinde hayati bir rol oynadı ve Kutsal Kitap da onun Kudüs'ü ele geçirdiğini söylüyor. İncil'de ve aslında tüm dillerde çok yaygın olan bu tür bir ifade, İsa'nın kullandığı ifadedir. Bedenini diriltecekti, yani diriltilmesinde hayati bir rol oynayacaktı.

6. Mesih, düşünceleri ve eylemleriyle, günahsız bir şekilde ölüme kadar itaat ederek kendi dirilişini garanti altına alabileceğini biliyordu. Bu, Tanrı'nın, günahsız olan ve bu nedenle "günahın bedeli" olan ölümü hak etmeyen Mesih'i diriltme vaadini yasal olarak yerine getirmesini mümkün kıldı.

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.