Yuhanna 20:17

Yuhanna 20:17

İsa ona dedi ki: “Bana dokunma; çünkü henüz Babamın yanına çıkmadım. Git kardeşlerime de ki: Benim Babamın ve sizin Babanızın yanına, benim Tanrımın ve sizin Tanrınızın yanına çıkıyorum.” 

1. Bu ayet, NIV hariç kontrol ettiğimiz tüm büyük çevirilerde sorunsuz . NIV çevirmenleri, "yükselmek" yerine "dönmek" kelimesini kullanarak ve Mesih'in "Henüz Babama dönmedim" dediğini söyleyerek bir sorun yarattılar. Yunanca kelime "yukarı çıkmak" anlamına gelir ve Yunanca Yeni Ahit'te 82 kez geçmesine rağmen, NIV çevirmenleri bile bunu sadece bu yerde "dönmek" ve bir sonraki ayette "döndü" olarak çevirmişlerdir. Mesih, daha önce orada bulunmuş gibi Babasına "dönmedi", aksine Babasına "yükseldi". Bu ayetteki Üçlü Birlik "sorunu" bir çeviri hatasından kaynaklanmaktadır, ancak neyse ki diğer çeviriler ayeti daha doğru çevirmektedir.

2. Bu ayet, Kutsal Kitap'ta Üçleme'nin olmadığına dair en güçlü kanıtlardan biridir. Bu olay dirilişten sonra gerçekleşti ve İsa, Meryem'e "benim Tanrım ve senin Tanrın"a yükseldiğini söyledi. İsa'nın bu ifadesi, "Tanrı"nın hem kendi Tanrısı hem de Meryem'in Tanrısı olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Eğer İsa Tanrı ise , bir Tanrısı olamaz ; çünkü tanım gereği, birinin "Tanrısı" varsa, "Tanrı" olamaz . Eğer İsa'nın dediği gibi bir "Tanrısı" olsaydı, o Tanrı'nın bir parçası olamazdı. Bu, özellikle bu ayette açıkça görülmektedir, çünkü o ve Meryem aynı Tanrı'ya sahiptir. Eğer Tanrı olsaydı, Meryem'in de Tanrısı olurdu. "Onun Tanrısı", yani İsa'nın kendisi, tam orada durduğu için, onun Tanrısı'na yükseldiğini söylemezdi . İncil yorumunun en çok kabul gören ilkelerinden biri ve tüm mezheplerden muhafazakâr bilginler tarafından da kabul edilen bir ilke, İncil'in doğru anlaşılabilmesi için, kelimenin tam anlamıyla, "normal" veya "standart" bir şekilde okunması gerektiğidir; yani, mecazi dil bağlam gerektirmediği sürece, Söz'ün kelimeleri günlük konuşmada anladığımız gibi anlaşılmalıdır. Herkes "Tanrım" ifadesini anlar. Mesih bunu dirilişinden önce ve sonra kullandı. Çarmıhta iken "Tanrım" diye seslendi. Meryem'e "Tanrım"a yükseleceğini söyledi. Hem Sardis hem de Filadelfiya kiliselerine "Tanrım" diye seslendi ( Vahiy 3:2 ve 12). İsa'nın Tanrı'ya "Tanrım" diye seslendiğinde, O'nunla eşit ve ebedi olduğu nasıl varsayılabilir ki? İncil bu ayette söylediğini tam olarak ifade eder: Tanrı gerçekten hem bizim Tanrımız hem de İsa'nın Tanrısıdır.

"Mübarek ve tek Hükümdar, kralların Kralı, rablerin Rabbi, ölümsüzlüğün tek sahibi, yaklaşılmaz ışıkta yaşayan, hiçbir insanın görmediği ve göremeyeceği Tanrı, Mesih'i belirlenen zamanda ortaya çıkaracaktır. Onur ve kudret sonsuza dek O'nun olsun! Amin. (1. Timoteos 6:16)

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.