Yuhanna 10:30

Yuhanna 10:30

Ben ve babam biriz.

1. Bu ayetin, Mesih'in kendisi ve Baba'nın "tek Tanrı" olduğunu söylediği anlamına geldiğini düşünmek için hiçbir sebep yoktur. Bu ifade yaygın bir ifadeydi ve bugün bile biri bunu kullansa, insanlar tam olarak ne demek istediğini anlardı—o ve babası birbirine çok benziyor. Pavlus, Korintliler'e oradaki hizmeti hakkında yazdığında, tohumu kendisinin ektiğini ve Apollos'un suladığını söyledi. Sonra da, "eken ve sulayan birdir" dedi ( 1 Korintliler 3:8 - ). Yunanca metinlerde, Pavlus'un ifadesi Yuhanna 10:30'dakiyle aynıdır , ancak hiç kimse Pavlus ve Apollos'un "tek bir varlık" oluşturduğunu iddia etmez. Dahası, 1 Korintliler 3:8'i "eken ve sulayanın tek bir amacı vardır" şeklinde çevirmiştir . Neden ifade bir yerde "birdir", başka bir yerde ise "tek bir amacı vardır" şeklinde çevrilmiştir? Bu durumda, aynı ifadenin iki farklı şekilde çevrilmesi, İsa'nın Yuhanna 10:30'daki açık anlamını belirsizleştiriyor : İsa her zaman Baba'nın isteğini yerine getirdi; O ve Tanrı'nın "tek bir amacı" vardır.

2. İsa, "bir olmak" kavramını başka yerlerde de kullanır ve bunlardan "tek bir amaç"ın kastedildiği anlaşılabilir. Yuhanna 11:52, İsa'nın Tanrı'nın tüm çocuklarını "bir" kılmak için öleceğini söyler. Yuhanna 17:11 , 21 ve 22'de İsa, takipçilerinin kendisi ve Tanrı'nın "bir" olduğu gibi "bir" olmaları için Tanrı'ya dua etti. İsa'nın, tüm takipçilerinin kendisi ve Babası gibi tek bir varlık veya "öz" haline gelmeleri için dua etmediği açıktır. Anlamın açık olduğuna inanıyoruz: İsa, tüm takipçilerinin kendisi ve Tanrı'nın amaç birliği gibi tek bir amaç birliği içinde olmaları için dua ediyordu; bu dua henüz cevaplanmamıştır.

3. Yuhanna 10:30'un bağlamı, İsa'nın Tanrı ile aynı amaca sahip olduğunu kesin olarak göstermektedir. İsa, kendisine gelen "koyunları", yani inananları koruma yeteneğinden bahsediyordu. Kimsenin onları kendi elinden alamayacağını ve kimsenin de Babasının elinden alamayacağını söyledi. Sonra kendisinin ve Babasının "bir" olduğunu, yani tek bir amaçları olduğunu, bu amacın da koyunları korumak ve kollamak olduğunu söyledi.

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.