Yeremya 23:6

Yeremya 23:6 

Ona verilecek isim şudur: Rabbimiz, Doğruluğumuz." 

1. Bir şeye belirli bir isim "verildiğinde", bu onun kelimenin tam anlamıyla o isim verildiği anlamına gelmez. Kudüs'e ayrıca "Rabbimiz Doğruluktur" da denir ve Kudüs açıkça Tanrı değildir ( Yeremya 33:16 ). Dolayısıyla, bir şeye "Rabbimiz Doğruluktur" demek onu Tanrı yapmaz. İbrahim, İshak'ı kurban edeceği dağa "Rab sağlayacaktır" adını verdi ve kimse dağın Yahve olduğuna inanmadı . Benzer şekilde, Musa ona öyle dese bile, kimse bir sunağın Yahve olduğuna inanmazdı: "Musa bir sunak yaptı ve ona 'Rab benim Sancağımdır' adını verdi" (Çıkış 17:15). Daha sonra Gideon bir sunak yaptı ve ona Yahve adını verdi : "Böylece Gideon orada Rabbe bir sunak yaptı ve ona 'Rab Barıştır' adını verdi. Bu sunak, Abiezritlerin Ofra kentinde bugüne kadar durmaktadır" ( Hakimler 6:24 ). Bu ayetler, bir kişi veya şeye "Yahve" denildiğinde ve buna "Barış" veya "Bizim Doğruluğumuz" gibi sıfatlar eklendiğinde, bunun o kişiyi veya şeyi Yahve yapmadığını kesin olarak kanıtlamaktadır .

Bu, teoforik isim olarak adlandırılır. Bir kişiye verilen bir isimdir, ancak kişiyi değil, Tanrı'yı ​​tanımlar. Bu, Eski Ahit'te son derece sık görülür. [Teoforik isimler hakkında daha fazla bilgi için İşaya 9:6'ya bakınız .]

2. Mesih'e ( olacak değil ) “Rabbimiz Doğruluktur” denilecek çünkü Yüce Tanrı, meshedilmişi İsa Mesih aracılığıyla doğruluğunu gerçekleştirecektir. Kudüs şehri de “Rabbimiz Doğruluktur” olarak adlandırılacak çünkü Tanrı orada doğruluğunu gerçekleştirecek ve bu doğruluk tüm dünyaya yayılacaktır.

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.