Romalılar 10:13

Romalılar 10:13

Rabbin adını çağıran herkes kurtulacaktır. 

Romalılar'daki bu ayetin bağlamı, bu ayette bahsedilen "Rab"in Rab İsa Mesih olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Ancak bu ayet, Eski Ahit'teki Yoel 2:32'den alıntıdır ve Yoel'de "Rab" Yahve'dir . Bu durum, bazı Üçlü Birlikçilerin İsa'nın Tanrı olduğunu söylemesine yol açmıştır. Ancak bu argüman geçerli değildir. Kutsal Yazıların bağlamında veya kapsamında Yahve ve İsa Mesih'in aynı varlık olduğunu gösteren hiçbir şey yoktur. Gösterdiği şey basit ve açıktır: Eski Ahitte Yahve'ye iman ediyorduk. Şimdi de ayrıca Mesih'ine iman ediyoruz. Bu, kişilerin özdeşliğini göstermez, aksine sorumluluğun kaymasını gösterir. İsa'nın şimdi sahip olduğu bu sorumluluk, Eski Ahit'teki Yusuf'un kaydında önceden belirtilmiştir: Halk ihtiyaçlarının karşılanması için Firavun'a giderdi, ancak Firavun Yusuf'u ikinci komutanlığa yükselttikten sonra onlara, "Yusuf'a gidin" dedi ( Yaratılış 41:55 ). Hiç kimse Firavun ile Yusuf'un aynı varlık olduğu sonucuna varmaz ve İsa'nın, Tanrı'nın İsa'yı yüceltmeden önce sahip olduğu sorumlulukların bir kısmını üstlenmiş olması, İsa ile Tanrı'nın ikisinin de "Tanrı" olduğu sonucuna varmak için hiçbir neden yoktur.

Bu konudaki karışıklığın bir kısmı, Eski Ahit'te birçok çeviride Yahveh adının yazılmaması , bunun yerine "Rab" denmesidir. Tanrı bunu asla emretmemiş olsa da, Yahudilerin Tanrı'ya duydukları saygıdan dolayı Tanrı'nın adını telaffuz etmeme geleneği vardı; bu yüzden İbranice metinde Yahveh yazan yere "Rab" yazdılar . Birçok Hristiyan İncil'inde Tanrı'nın adı açıkça çevrilmemiş, İbranice metinde Yahveh yazan yere "Rab" yazılmıştır. Bu durum, hem Eski hem de Yeni Ahit'te "Rab" ifadesini gören ve aynı kişi olduğunu varsayan birçok Hristiyanı ve Müslümanı şaşırtmaktadır. Ayrıca, Kutsal Yazılar konusunda eğitim almış birçok Hristiyana yanlış bir inanç olan , Eski Ahit'teki Yahveh'in İsa Mesih olduğu öğretilmiştir . Bu nedenle, Yoel'de Yahveh'i ve Romalılar'da "Rab" ifadesini görüp, Rab İsa'nın şimdi Yahveh'in yaptıklarını yaptığını fark etmek yerine, aynı kişinin her iki yerde de hareket ettiğine yanlışlıkla inanırlar.

Tanrı, İsa'yı Rab yaptı ve ona tüm yetkiyi verdi. Bu ayet ve diğerleri, İsa'nın Tanrı'nın eskiden yaptığı birçok işi üstlendiğini gösteriyor. Kültürümüzde bunu mükemmel bir şekilde anlıyoruz, çünkü terfi almanın ve başkasının eskiden yaptığı bir işi devralmanın ne anlama geldiğini biliyoruz. Terfi ve yeni iş genellikle yeni bir unvanla birlikte gelir. Böylece, "aynı İsa" "Rab" ve "Mesih" yapıldı ve ölüleri diriltmek ve insanları yargılamak da dahil olmak üzere tüm yetki verildi ( Yuhanna 5:21-27 ). Eski Ahit'te Tanrı'nın yetkisinden bahseden ayetler, Yeni Ahit'te sık sık alıntılanır ve Mesih'e uygulanır, çünkü Tanrı yetkiyi Mesih'e vermiştir.

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.