İbraniler 7:3

İbraniler 7:3

Babasız, annesiz, soy ağacısız, günlerinin başlangıcı ve hayatının sonu olmayan Melkisedek, Tanrı Oğlu gibi sonsuza dek rahip olarak kalır.

1. Bazı Üçlü Birlikçiler, bu ayette Melkisedek'in babasız, annesiz, başlangıcı ve sonu olmayan bir varlık olduğu belirtildiği için aslında İsa Mesih olduğunu öğretirler. Bu mümkün değildir ve Kutsal Kitabın bu bölümünün özünü kaçırır. Eski Ahit'i, özellikle Musa Kanununu ve ardından İsa'nın soy ağacını bilen Yahudiler, İsa'nın baş rahip olabileceğine inanmadılar. Musa Kanunu, rahiplerin Harun'un ve Levi kabilesinin soyundan gelmesini şart koşuyordu. Elbette İsa Mesih, Yahuda kabilesindendi . Bu "sorun" aslında İbraniler kitabında açıkça belirtilmiştir: "Çünkü Rabbimizin Yahuda'dan geldiği açıktır ve Musa o kabile hakkında rahiplerden hiç bahsetmemiştir" (14. ayet).

Bu sorunun çözümü nedir? İbraniler'in bu bölümü, Melkisedek'in büyük ata İbrahim tarafından tanınan bir rahip olabileceğini ve rahiplik soy ağacına sahip olmadığını gösteriyorsa, o zaman Mesih'in de rahiplik soy ağacına sahip olmamasına rağmen rahip olabileceğini gösteriyor. Yahudiler, rahiplik için gereken "niteliklerin" çok farkındaydılar ve eğer biri rahip olduğunu iddia eder de gerekli soy ağacını ibraz edemezse, diskalifiye edilirdi (bkz. Ezra 2:62 ). Dolayısıyla, bu ayet Melkisedek'in soy ağacının, başlangıcının veya sonunun olmadığını söylediğinde, Yahudiler bunun onun rahip soyundan gelmediği anlamına geldiğini mükemmel bir şekilde anladılar. Onun babası, annesi, doğumu veya ölümü olmadığını asla düşünmediler ve inanmazlardı. Melkisedek'in ilk rahip Harun'un soyundan gelmeden İbrahim'e rahip olabileceğini anladılarsa, İsa Mesih'in de olabileceğini anladılar.

2. İsa Mesih, Melkisedek olamaz.  İbraniler 7:3 , Melkisedek'in babasız, annesiz ve soy ağacının bulunmadığını ( yani Kutsal Kitap'ta soy ağacının verilmediğini) söyler. Ancak İsa'nın bir babası (Tanrı) ve bir annesi (Meryem) vardı. Ayrıca bir soy ağacı da vardı, hatta iki tane—biri Matta'da, diğeri Luka'da. Dahası, bu ayet Melkizedek'in "Tanrı'nın Oğlu gibi" olduğunu söyler. Eğer "Oğul gibi" ise, o zaman "Tanrı'nın Oğlu" olamazdı.

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.