Efesliler 1:22-23
(22) Tanrı her şeyi O'nun ayaklarının altına koydu ve O'nu her şeyin başı olarak atadı; kilise,
(23) O'nun bedenidir, her şeyi her yönden dolduranın doluluğudur.
Bazı Teslisçiler, 23. ayetin son cümlesinin Teslis'i kanıtladığını iddia ederler. Bu doğru değildir, çünkü "üçlü birlik" gibi herhangi bir Teslis kavramından bahsedilmemektedir. Bu ayet açıkça Tanrı'nın Mesih'i Kilise'nin başına "atadığını" öğretir. Eğer Mesih Tanrı'nın eşit bir parçası olsaydı, böyle bir atamaya ihtiyacı olmazdı, çünkü doğası gereği zaten Kilise'nin başında olurdu. Bu ayeti doğru anlamanın yolu, "atama" kelimesinin standart anlamıyla okumaktır. Eğer Mesih Kilise'nin "Baş"ı konumuna "atanmış" olsaydı, atama olmadan "Baş" olamayacağı açıktır ki bu, Mesih Tanrı olsaydı doğru olamazdı.
Yine, bir ayetin ne söylediğini keşfetmenin en önemli anahtarı bağlamdır . Son cümlenin bağlamı, hemen öncesindeki kelimelerde açıkça verilmiştir: "Kilise, O'nun bedenidir." Yeni Ahit'teki diğer ayetlerin de doğruladığı gibi, Mesih gerçekten de Kilisesi için her şeyi her yönden doldurur. Ancak, Mesih'in yetkisinin Kilisesinin ötesine uzandığını biliyoruz, çünkü Tanrı ona "tüm yetkiyi" vermiştir ( Matta 28:18 ). Bu nedenle, bu ayetin bağlamı gerektirmese de, Tanrı'nın Mesih'e verdiği geniş kapsamlı yetkiye atıfta bulunması mümkündür. Bu ayet Üçlü Birliği kanıtlamaz, sadece diğer kutsal yazılarının öğrettiği şeyi, yani Mesih'in Bedeni olan Kilisenin Başı olduğunu, Tanrı'nın her şeyi ayaklarının altına koyduğunu, O'nun Rab olduğunu ve O'na tüm yetkinin verildiğini doğrular.
"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.