1 Petrus 1:11

1 Petrus 1:11

İçlerinde bulunan Mesih'in Ruhu'nun, Mesih'in çekeceği acıları ve ardından gelecek olan görkemi önceden bildirmesinin ne anlama geldiğini, yani ne tür bir zamanı işaret ettiğini araştırıyorlardı. 

Bu ayetin Eski Ahit'te insanların üzerinde "Mesih'in ruhunun" bulunduğunu söylemesi, insanların Mesih'in kendisinin Eski Ahit'te mevcut olduğuna inanmasına yol açmıştır. Ancak, göreceğimiz gibi, durum böyle değildir. Öncelikle, "Mesih'in ruhu" ifadesi Eski Ahit'te asla geçmemektedir. "Rabbin ruhu" veya "Tanrı'nın ruhu" defalarca geçmektedir, ancak "Mesih'in ruhu" asla geçmemektedir.

Tanrı'nın insanlara bahşettiği ruh, farklı işlevlere atıfta bulunurken farklı isimler alır. Bu bolca kanıtlanabilir. Bununla birlikte, ruh aynıdır. Tanrı her zaman ruhunu verir ve sonra işlevine göre adlandırılır. Bilgelikle ilişkilendirildiğinde, "bilgelik ruhu" olarak adlandırılır (Çıkış 28:3; Yasa 34:9 ; Efesliler 1:17 ). Lütuf ile ilişkilendirildiğinde, "lütuf ruhu" olarak adlandırılır (Zekeriya 12:10; İbraniler 10:29 ). Şanla ilgili olduğunda, "şan ruhu" olarak adlandırılır ( 1 Petrus 4:14 ). Sonsuz yaşamımızla ilişkilendirildiğinde, "evlat edinme ruhu" olarak adlandırılır ( Romalılar 8:15 , bazı çevirilerde "oğulluk ruhu" olarak çevrilmiştir). Vahiy yoluyla öğrendiğimiz gerçekle ilişkilendirildiğinde, "hakikat ruhu" olarak adlandırılır ( Yuhanna 14:17 ; 16:13 ). İlyas'a getirdiği aynı güçle geldiğinde, ona “İlyas'ın ruhu” denildi ( 2 Krallar 2:15 ). Bunlar farklı ruhlar değildir. Tüm isimler, Tanrı'nın verdiği tek bir kutsal ruh armağanına işaret eder.  Efesliler 4:4 açıkça “tek bir ruh” olduğunu ve bu ruhun, Eski Ahit'te bazı insanlara ve bugün tüm inananlara verilen Tanrı'nın kutsal ruh armağanı olduğunu belirtir.

Petrus'un, peygamberlerin "Mesih'in çektiği acıları ve ardından gelecek olan zaferi önceden bildirdikleri" sırada "Mesih'in ruhunun" üzerlerinde olduğunu belirtmesi, bu ruha "Mesih'in ruhu" denmesinin nedeninin Mesih ile ilişkilendirilmesi ve Mesih'i önceden bildirmesi olduğunu, Mesih'in Eski Ahit döneminde gerçekten hayatta olmasından kaynaklanmadığını anlamak kolaydır.

"Üçleme Doktrinini Desteklemek İçin Kullanılan Ayetler" listesine geri dön.